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文化是一个民族生存和发展的基础，不仅积淀了一个民族过去的全部智慧和文明成果,而且蕴含着它走向未来与可持续发展的血脉和灵魂。中华文化起源于古代农耕时期，形成了儒道佛交辉相映，兵法墨九流杂成，以人文自然为核心、宗法伦理为重点的人本文化，包含着中华民族“最深沉的精神追求”和“最深厚的文化软实力”，潜移默化地影响着中国人的思维和行为方式。

企业文化作为管理哲学的分支，虽然花开日本、果结美国、理论形成于西方，但我认为源远流长、绵延不绝的中华优秀传统文化是中国特色企业文化的基石。在文化自信和引领新时代发展的今天，中华优秀传统文化作为民族基因、精神命脉和伟大复兴的独特战略资源，更是中国特色企业文化的根和魂。

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中华优秀传统文化的基本内容与精神内涵

中华优秀传统文化内容浩瀚、博大精深，其中，道家讲“天人合一”“道在心中不外求”“水利万物而不争”，主张“见素抱朴，少私寡欲”，顺其自然，返璞归真，在“无为”中追求“无不为”，实现生命价值的永恒，从根本上说就是人的生命哲学问题；儒家讲“仁、义、礼、智、信”，崇尚内圣外王，倡导中庸之道，要求做人做事把握适度，执两用中，其核心是探讨如何做人、怎样处理人与人之间的关系，进而提升人生价值和实现人生理想的问题；佛家“慈悲普度”，认为“凡所有像，皆是虚妄”，命由天定，运自我求，教人明心见性，看破放下，以出世的精神来做入世的事业，同样带有很浓厚的人文色彩。由此可见，中华优秀传统文化的核心是“以人为中心”的，尤其儒家的为人之学，更是提倡通过为人，进而为家、为国作贡献，其本质是一种人生的价值观念和信仰追求。

看一看中华优秀传统文化的价值观是如何体现的。

1.人与自我的关系。在处理人与自我的关系时，古人不仅追求高尚的人格，而且还敬畏生命。在先人看来，当人的生命与道德、人格发生矛盾的时候，也就是说，当一个人的生命价值与国家利益、人民利益和民族利益发生矛盾或冲突的时候，人的生命价值应服从于道德价值与人格价值，就应该“杀身成仁”（孔子语）“舍生取义”（孟子语），这样才“生的伟大，死的光荣”（毛泽东语）。这样的人，才会死而不朽、精神不灭，与自然同化，为后人景仰。

2.人与他人的关系。古人认为人讲情感、重礼义，应循“五伦”（父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系）、遵“十义”（父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠的十种道德规范）、守“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）、习“五常”（父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信），并以“仁、义、礼、智、信” 的道德规范与行为准则修身自省，要“礼之用，和为贵”“克己复礼”，内圣外王而“修身、齐家、治国、平天下”，把人与人之间的修养准则和最终目标阐说得很清楚。

3.人与社会的关系。自古以来，中华民族一贯以“忠”“孝”著称，不仅忠于君主、孝敬父母，而且忠于祖国、忠于民族、忠于人民。比如，团体意识、协作意识、人本思想、和谐思想、求实精神、义利观念、吃苦耐劳精神、勤奋自强的性格、道法自然的思想、爱国主义与集体主义精神等，优秀的民族传统文化与顺应自然、少私寡欲的自然主义本性以及修身立德、敬业奉献的人本主义精神深深地烙印在人们心中，在调节人与人和人与社会的关系中发挥了不可忽视的作用。

4.人与自然的关系。人与自然的关系是和谐统一的“天人之际”。孟子讲“尽心知性知天”，庄子说“万物与我为一”，《吕氏春秋》进一步论述“人与天地也同，万物之形虽异，其情一体也”。在强调“天人合一”“太和万物”、人与自然和谐统一的同时，提出“人法地、地法天、天法道、道法自然”的理论，主张 “泛爱众生”“知天命而用之”，应“顺之以天理，行之以五德，应之以自然”，顺应天地规律，敬畏生命，崇尚自然，保护环境，充分发挥人的主体能动作用，以改善我们的生存空间和发展环境，实现人与自然的和谐。

新世纪，新时代，我们正处在一个伟大的复兴阶段。经济全球化，信息网络化，加快了世界文化的交流与繁荣，也促进了民族文化的创新与发展。传统文化的仁学与道论，特别是“天人合一”“内圣外王”“道法自然”“无为而治”等思想对我们协调人与人、人与组织、人与社会、人与自然以及企业与企业、企业与社会以及民族、国家与地区之间的关系有着十分重要的现实意义。

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中华优秀传统文化对企业文化的影响与作用

我国的企业文化源于中华民族商业文化的发展，而我国的商业文化主要以儒商文化为主。儒商文化形成与发展经历了漫长的历程，为民族经济发展作出了极其重大的贡献，同时为中华工商业文化的形成留下了宝贵的财富。

我国的工商业起源于夏商时期，当时以官办官营为主的工商业促进了西周商业活动的发展。到春秋战国时期，“士大夫不杂于商”的状况出现重大改变。在商业活动中，士人遵循孔子“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也”的训导，经商多以礼义为行动规范，在礼义的基础上求利而不贪夺。孔子之后，孟子周游列国，一方面宣扬仁义，另一方面经商“以羡补不足”。他主张取消关市之征，开放山泽之利，义利结合，充分体现了儒商的价值观。再后来，墨子“交相利”，要求商人在给别人带来利益的同时，自己也从中获利。他不仅言商，而且积极参与商业活动，深切体会了商业经营的辛劳艰苦，并从中意识到了供求与商品价格之间的关系。

先秦时期士人经商，由于受传统文化的影响，经营以诚信为本，具有良好的职业道德和经营之道。据史料记载，子产“为相二年，市不豫价；三年，门不闭户，道不拾遗”，实现了政通人和、社会安定的繁荣景象；范蠡善经营，“十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。白圭总结了先秦士人经商的成功经验，提出了“智、勇、仁、强”的“治生之学”，为商业经营提供了有效的管理方法与考核标准，同时为商业文化的发展奠定了基础。

先秦以后，司马迁对秦汉儒商进行了总结，认为“富者，人之情性”“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。唐宋时期，经济繁荣，人心思富，儒商队伍不断壮大；明清阶段，儒商文化进一步升华，商人地位逐步提高，商业经营迅猛发展，其时的晋商、陕商、徽商等商业集团，对国家政治、经济、军事和文化发展起到了举足轻重的作用。

清末民初，洋务运动兴起，引进了西方先进的技术与管理，“中学为体，西学为用”，有效促进了民族工业的发展。其时以救国救民为己任的中国新一代儒商，在继承和发扬传统文化的基础上，积极吸收外来的科学技术与管理经验，形成了富有生命力、创造力和中国特色的工商企业文化，如有“棉纱大王”之称的近代实业家穆藕初提出了“凡百事业之成败，全视人才之优劣”的经营理念；四川民生实业公司创始人卢作孚把“超个人成功”“超赚钱主义”当作他经营事业的目的，制定了“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”十六字宗旨和著名的“民生精神”；天津东亚毛纺公司设计“抵羊牌”（抵制洋货之意）商标，制订“你愿人家怎样待你，你就先怎样待人”的厂训，并通过东亚精神、东亚厂歌等“精神训练”来强化职工的爱厂意识和敬业精神。

▲四川民生实业公司创始人卢作孚

其时，像大成纺织公司的“忠信笃诚”，荣氏纺织工业集团的“和衷共济，力求进取”，上海冠生园的“三本主义”（本心、本领、本钱）和久大盐业集团“原则上绝对相信科学，事业上积极发展事业，精神上以能服务于社会为莫大光荣，行动上宁愿牺牲个人顾全团体”的企业信念等，充分表现了强烈的民族精神。

中华儒商信守“经营信为本，买卖礼当先”“诚招天下客，义纳八方财”以及“财之道生，利缘义取”等商业信条，诚信忠厚，童叟无欺，提倡中庸，讲求礼义，主张“生财有大道，以义求利”，并“察天时之顺逆，格物理之精微”，掌握市场供求关系，顺应商品发展规律，在复杂的社会与人际关系中学会待人处世与合法经营，以至“基业日隆，家道渐裕”，成就了不少“儒商资本家”。

特别是流落在世界各地的华人企业家，他们漂洋过海，背井离乡，身居异国他乡，以血缘、地缘、亲缘、业缘为文化纽带，在承受殖民统治、种族压迫等严酷的生存与竞争环境下，凭着不屈不挠、坚忍不拔的斗志和勤奋节俭、自强不息的精神，艰苦创业，以其精良的管理和杰出的经营业绩令世人瞩目。他们处世以仁德、守身从大义、为人重大节，以骄人的业绩永垂青史；他们乐以天下，忧以民众，以义取利，利益天下；他们弘扬儒商勤俭敬业、诚而有信的创业精神，惜时勤作，精明应变，经营实业，开拓进取，刻苦自励，实现自我，在企业创立、成长与发展的过程中，形成了独具特色的中华儒商文化。

传统文化中道家尊重生命、崇尚自然、无为而治、和谐共生的自然观；儒家以义制利、诚信为上、君子务本、自强不息的价值观，以和为贵、协调群体、修己达人、进德修业的和谐观，克己复礼、反求诸己、厚德载物、持盈保泰的自律观，仁者爱人、谦和好礼、敬事而信、忠孝节义的道德观；佛家慈悲为怀、内省谦让、物我两忘、舍己利人的立身情操，兵家以退为进、以进制动、贵柔守雌的经营战术，以及墨家、法家、轻重、货殖等各家的思想综合，求同存异，兼容并蓄，使得近代工商企业文化异常丰富，概括起来主要表现为：民族自强、实业报国的企业宗旨，重商厚商、敬业乐业的经营方针，勤劳刻苦、奋发进取的高尚品格，纤悉计算、俭约朴实的经营作风，笃实不欺、诚（实）善（良）和（为贵）（包）容的商业品德，执乎其中、信义为上的经营理念，出奇制胜、善于竞争的经营策略和精究本行、心志专一的敬业精神，以及晋商创建的票号、股份制、两权分离制度以及灵活运用的资金使用制度等，都是古人经商美德的继承和经验总结，也是中华优秀传统文化的积淀和传承。

以古为鉴，古为今用。从博大精深的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，展现精神风貌，激发生命活力，对我们新时代建设有中国特色企业文化具有十分重要的现实意义。

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新时代中国特色企业文化的塑造与建设

中国特色企业文化作为中华优秀传统文化的延续与拓展，其核心是以信仰为根、道德为尊的人本儒商文化，萌芽于我国春秋时期，历经唐、宋、元、明、清，在我国近代的民族工业中茁壮成长，并颇有建树。如前所述，近代一些文化素质较高，具有较好的经营意识和远见卓识的企业家，很早就非常重视人才在企业发展中的作用，重视在企业的生产经营中运用精神力量来团结和凝聚职工，用优秀的价值观念和行为规范来引导职工和制约职工的行为，把文化的手段引入到了企业经营管理中，取得了骄人的业绩。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在长期的革命和建设实践中，非常重视发挥人的精神作用，把“为人民服务”作为党的宗旨，强调“人的因素第一”“人是要有点精神的”。新中国成立后，工人阶级当家作主，主人翁精神发扬光大，企业中涌现出了一批又一批忘我劳动的先进模范人物，其中以“铁人”王进喜为代表的大庆石油工人，发扬“一不怕苦，二不怕死”“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的“铁人精神”，在我国的石油建设史上填补了空白，创造了世界奇迹。在经营管理方面，形成了明确的政治意识、民主意识、主人翁意识、艰苦创业意识和科学管理意识等，创造了“两参一改三结合”的“鞍钢宪法”和“三老四严”“四个一样”的大庆精神，引起了全球企业界和管理界的广泛关注。

改革开放以来，中华优秀传统文化与现代管理相结合，企业文化在广纳百学中扩充升华，有效促进了经济和文化的共同繁荣。其时，国内一些知名企业，比如以“产业报国”为宗旨的长虹，以“真诚到永远”而著称的海尔，以“奋斗者为本”的华为等企业，纷纷创建了既具行业特征又具有民族特色的企业文化。40多年间，中国企业文化建设从理论到实践，从自发到自觉，从自觉到自信，不断探索，不断总结，不断创新，为中国企业健康有序发展、更好地为人类社会创造财富作出了应有的贡献。

鉴古知今宏大道，修齐治平兴中华。新时代、新征程，需要新发展、新跨越。人类社会从历史中走来，并从延续民族传统文化中不断开拓前进。新世纪是“文化管理”的时代，更是“文化制胜”的时代。习近平总书记指出，“任何一个民族的文化，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。在全球化快速发展、世界文化交流交融交锋日益激烈的当今时代，只有传承和弘扬好我们的优秀传统文化，才能更好地建设当代企业文化，开创人类更加美好的未来。

为此，我们必须以全球化的视野和与时俱进的时代精神，将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的坐标系中，深入挖掘和弘扬传统文化“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，认真汲取其思想精华、道德精髓和管理智慧，古为今用，推陈出新，在培育社会主义核心价值观、重塑新时代企业文化中植“根”塑“魂”，继往圣绝学，开中华未来，努力实现传统文化的创造性转化和创新性发展，让优秀传统文化焕发出更加强大的能量，成为推动民族复兴的独特“战略资源”，凝聚强大的中国精神和力量，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。

文/徐莹（作者单位系山西地方电力有限公司党群工作部）

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编辑/莘然

本文刊载于《中外企业文化》2024年6期珠海期货配资